老人正常病故，丧事有报丧吊唁、浴尸入殓、做斋超度、出殡送葬、做七谢灵等程序，盛行土葬、建立坟墓。少数实行“二次葬”。

① 报丧吊唁：

当老者临死之际，即从卧室转移至厅堂。断气死亡后，其子女儿媳悲恸嚎哭，委托亲朋四出报丧。外出报丧男女皆可，反穿上衣，分别前往死者亲朋家中泣诉噩耗。亲朋惊悉，即前往吊唁。邻里亦来帮助料理丧事。

② 浴尸入殓：

死者子女去河里汲水，凡男性，顺流汲水，意为男居在天，即在上，若死者为女性，则逆流汲水，意为女居于地，即在下。取水回来稍加温，由孝男或孝女帮助礼生为死者抹身、剃头、梳发、穿寿衣。寿衣件数和质量视各人经济条件，但在数量上必须男单女双。有的挑选死者生前惯用的生活用品入殓随葬。随即举行入殓仪式，把尸体置入棺木之中。

③ 做斋超度：

为死者设立灵位，有的用纸扎灵屋、马和钱币等为供品，请和尚，亦称斋公（迷信职业者）和八音乐队，念经做斋，超度亡魂，引入天国，使死者安息，并寄托亲朋的哀思。一般做一昼夜，多则三天三夜。

④ 出殡送葬：

做斋毕，翌晨起棺送葬。墓穴需事先请风水先生选择，由壮汉挖好水平洞穴。出殡时，备三牲大祭，邻里老少多来向死者作最后的告别。送葬队伍，以放纸钱举帐幡、和尚、乐队为前导，随后由孝子孝女及亲属护送棺柩，后续为亲朋邻里。送一段路程后，亲朋邻里另找小道返回，避免邪鬼跟随。其他人员送棺柩至墓穴安葬。葬毕，丧家宴请亲朋，以示谢意。

⑤ 做七谢灵：

按死者灵魂升入天国需经七七四十九天的传说，要做七。去逝后每隔7天，孝子们要在厅堂灵前拜祭、追思。丰顺县潭山凤坪村畲族有做“田孝”之俗。即当上辈长者去逝的“头七”当天，举家孝子披麻带孝，身背谷箩，携带白布或麻布片和谷粒，到先人耕种过田地、山林去分别插上白布或麻布片，撒上少许谷粒。以示先人所开创耕种的田地、山林的四址、界限，后人已继承，另则表示思念之情，不忘先人养育之恩。直至第7个7日，祭后焚烧灵屋和灵牌，俗称谢灵。谢灵后，整个丧事始告结束，把其归入宗祠内祀奉。

其中，有的因原墓穴不合理想，或当时找不到理相墓穴，而临时安葬者，一般在三年后择吉日起棺，捡拾先人骨骸装在陶制的金罂之中，另择风水好地作第二次安葬、修建墓地，俗称“二次葬”。

建国后，仍多土葬，治丧仪式渐趋简化，有的为死者开追悼会，以寄托亲属的哀思。

注：以上内容根据民间传说整理，仅供娱乐参考，不做任何用途和决策，切勿迷信。